কবিতা লিখতে ছন্দের
প্রয়োজন নেই আবার
ব্যাপক প্রয়োজন ৷ এখন
বলি কবিতা লিখতে কেন
ছন্দের প্রয়োজন ৷ পদ্য
এবং কবিতা যতটা ভিন্ন
ততটাই অভিন্ন ৷ ষাটের
দশকে কাব্য জগত এমন ছিল
যে পদ্য শুধুই পদ্য কিন্তু
কবিতা নয় ৷ আবার
প্রত্যেকটি কবিতা , পদ্যও
হয় কবিতাও হয় ৷ এখন
পদ্যের কথা বলছি এই
কারণে যে ছন্দের ব্যাপারটি
পদ্যেরই একটি অলংকার ৷
আর পদ্য কেবল একটি বিষয়
একটি প্রেক্ষাপটে চুলচেরা
বিষয় তুলে ধরে ছন্দের
তবলায় ৷ কিন্তু কবিতা শুধু
একটি বিষয়ে সীমাবদ্ধ
থাকে না ৷ কবিতা
অনেকগুলো বিষয় জড়ো
করবে তারপরে তার সবগুলো
বিষয়ের সার্থকতা ঘটাবে
এরকম একটি থিম আঁকবে
শব্দের ব্যঞ্জনায় কিংবা
অনুপ্রাসে ৷ এই যে এতক্ষন
যে বক বক করলাম এগুলো
বিশ শতকের গান শুনালাম ৷
এখন আসি একুশ শতকের
কথায় ৷ এই প্রথম দশকে
যারা এই শতাব্দীর কবি
তারা বলছে , সবই নাকি
কবিতা ৷ কেউ কেউ বলেন
গালি /বকা দিলেও কবিতা ৷
এরকম ধারণা নিয়েই এই
শতকের কবিরা আধুনিক
কবিতা রচনা করতে ছন্দ
ছেড়ে গদ্য ছন্দের লেবাস
নিলেন ৷ আদর্শ করলেন
নির্মলেন্দু দা , হেলাল ভাই
আর আল মাহমুদ ভাইকে ৷
কিন্তু নির্মলেন্দু দা যে
অনুপ্রাসের খেলা খেলতেন
গদ্য ছন্দের কবিতায় তা
গোবেচারা এই শতকের
কবিরা ভুলতে বসেছে ৷ কেউ
নিজ ধারা বলে ৷ কেউ বলে
মুক্তক ছন্দ ৷ কিন্তু আমার
দীর্ঘ অভিজ্ঞতা বলে
কবিতা হোক আধুনিক কিংবা
উত্তারাধুনিক ৷ যদি ছন্দ
এবং সুর না থাকে তবে সেই
কবিতা বেশিদিন টিকে না ৷
কারো হৃদয়ে জেকে বসেনা
কবিতা ৷ আমি স্বীকার করি
শতবার কবিতা লিখতে
ছন্দের প্রয়োজন নেই ৷
কিন্তু বাংলা সাহিত্যে
আপনি যদি বেঁচে থাকতে
চান তবে ছন্দের পয়ারের
সাধনা করতেই হবে ৷ অনেক
কবিতার গভীর ভাবের
দোহাই দিয়ে তার ছন্দ
জ্ঞানের দূর্বলতা ঢাকতে
চায় ৷ এটা ঠিক নয় ৷ কেননা
প্রবীণরা যা পারেনা তা
নবীনরা করে দেখাবে ৷
কিন্তু এভাবে যদি
কবিতাকে ছন্দহীন করা হয়
তবে গদ্য আর কবিতার
মাঝে পার্থক্য হবে
সহজবোধ্যতার ৷ তখন দেখা
যাবে শরৎ বাবুর উপন্যাস
হবে গদ্য ছন্দের মহাকাব্য ৷
তাই কবিতার উন্নতি হোক
অবনতি নয় ৷ আর সময়ের
সাথে কবিতারও গ্রহনযোগ্য
বলে কথা আছে ৷ এই
যান্ত্রিক সভ্যতায় মানুষ
দাঁত ভাংতে কবিতা পড়বে
না ৷ কবিতা হবে আনন্দ
চিন্তার বস্তু ৷ এক জীবিত
বস্তু ৷ আর তার প্রাণ হলো
ছন্দ , অনুপ্রাস আরও কত
কি ৷